JUBRIQUE
SITUACIÓN GEOGRÁFICA DE JUBRIQUE
IGLESIA DE JUBRIQUE SAN FRANCISCO DE ASIS
AYUNTAMIENTO DE JUBRIQUE
RINCON DE JUBRIQUE
ERMITA DE LA CRUZ DE CHORILLO
Se encuentra a 559 metros de altura, y a 38
km de
Ronda, la capital de la comarca. Su población es de 754 habitantes (
INE 2005), y su
municipio tiene una extensión de 39 Km2.
Economía
Basada casi exclusivamente en la agricultura, la silvicultura y la ganadería (caprino y porcino).
Geografía
Población situada en la serranía de Ronda, a 38 km. de ésta.
El casco urbano está situado dentro de la Zona Bética, caracterizada por una vegetación abundante (pinos, castaños,...) y por la presencia de formaciones geológicas de origen metamórfico.
Las coordenadas geográficas del núcleo urbano son: 36º 34’ 00” Latitud Norte y 5º 12’ 44” de Longitud Oeste (meridiano de Greenwich).
Historia
Todos los pueblos del río Genal tienen topónimos de origen árabe. Poco después de la reducción de los moros, por Fernando el Católico, éstos se rebelaron de nuevo, siendo esta montaña de Sierra Bermeja a la que subió D. Alonso Aguilar, famoso capitán, con todo un ejército para reducirlos, y sobre ella se desarrolló la terrible batalla (1494) en la que perdieron la vida él y casi todos sus hombres, incluidos quinientos jinetes a caballo, mientras su hijo, junto con el Conde Ureña y algunos más lograron escapar a la ira de los moriscos serranos, que estaban enfurecidos y desesperados por los reiterados y violaciones de los tratados. A comienzos del siglo XVI las capitulaciones se convirtieron en letra muerta, por lo que los moriscos tuvieron que abandonar los lugares y dejar paso a los castellanos que, como conquistadores, se van aposentando en la zona. Muchas de estas familias moriscas fueron desterradas a Galicia y el Norte de África, aunque algunos de sus miembros regresaron ilegalmente y se hicieron salteadores en la Sierra como la banda de Marcos el Meliche, auténtica precursora de las bandas de Bandoleros. En 1510 Benameda y Rotilla, que también eran solarlegos del Duque de Arcos, como Jubrique, aparecen totalmente despoblados. En el Censo Real de 1594 podemos leer: “Xubrique se encuentra bajando de Sierra Bermeja, en lo último del Algarbe de Ronda, posee dos anejos sobre el río Genal, tiene 2898 habitantes, y confirma con Genalguacil al Sur y con Algatocín al Oeste”. En el Censo de Madoz del año 1846 figura con 2698 habitantes, y es de reseñar que a partir del siglo XVII se intensificó la relación con Gibraltar, siendo frecuente la práctica del contrabando y el bandolerismo a través de los arriscados vericuetos de la Sierra. Históricamente, la Serranía ha estado ocupada desde el Paleolítico con una continuidad casi ininterrumpida hasta nuestros días. Íberos, romanos, visigodos, árabes y cristianos la escogieron como lugar para vivir por sus recursos y valor estratégico, dejando numerosos restos por toda la Comarca.
Fiestas
- 24 de junio, Romería de San Juan.
- 4 al 8 de octubre, Fiestas patronales en honor a San Francisco de Asís.
- Primer fin de semana de mayo, Máscaras.
- Último fin de semana de mayo, Romería en la ermita del Chorrillo.
- Día de la Torta, todos los miércoles en el plaza de la iglesia.
JUZCAR
SITUACION GEOGRAFICA DE JUZCAR
JUZCAR PUEBLO
Situado a 623 metros sobre el nivel del mar, su población es de 221 habitantes (
INE 2010. Sus habitantes se denominan juzcareños.
El pueblo está asentado sobre una hondanada, al norte de la cual se encuentra el
Jarastepar (1425
msnm) en la
Sierra del Oreganal. La tierras del término están regadas por el río
Genal y el barranco de las Cañadas. Dista 25 km de
Ronda y 144 km de
Málaga.
Historia
Júzcar debió ser pueblo importante a juzgar por los numerosos poblados que caían bajo su jurisdicción, entre los que se hallaban, según
Pascual Madoz en su
Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España (1845-50),
Faraján y los anejos de
Alcapana,
Capanza,
Moclón, La Fábrica y Los Molinos.
Como el resto de los núcleos de la
Serranía de Ronda, también se vio afectado por la expulsión de los
moriscos y las consiguientes repoblaciones, donde halla sus raíces la población actual.
La Fábrica de Hojalata
La
primera fábrica de hojalata de España, se instaló en Júzcar. Así lo afirma un libro editado por
Altos Hornos de Vizcaya. La elección del lugar obedeció a la riqueza maderera de esta zona de la
Serranía de Ronda, indispensable para el carbón vegetal que se necesitaba para la fundición. La fábrica comenzó a producir a mediados del año
1731 bajo el pomposo nombre de "La nunca vista en
España REAL FÁBRICA DE HOJA DE LATA Y SUS ADHERENTES, reinando los siempre invictos monarcas y Católicos Reyes don
Felipe V y doña
Isabel de Farnesio", según figuraba en la lápida del frontón de entrada.
La factoría, que estuvo situada junto al río en el lugar que hoy se conoce como finca la Fábrica, poseía un cuarto secreto donde se realizaba el proceso de estañado. Tuvo una plantilla de 200 obreros. Como en
España no se conocía el procedimiento empleado en la elaboración del producto, vinieron de
Alemania una treintena de técnicos al mando de dos ingenieros suizos, Pedro Menrón y Emerico Dupasquier. Las crónicas cuentan que los técnicos salieron de
Alemania clandestinamente, metidos en barriles, al tener prohibida su marcha al extranjero para evitar la competencia.
Añaden las crónicas que el transporte de la mercancía se hacía a lomos de camellos, más prácticos que los burros y mulos y superior a su capacidad de carga. Fueron enviados expresamente por el Gobierno de Madrid. La factoría quebró ante la fuerte competencia de la industriaasturiana y vasca.
Gastronomía
Los platos típicos son: migas, sopeao, saltavallao,la olla, guiso de ajos porros, todo ello acompañado de vino del terreno (mosto, tinto) que se hace en el municipio.
Curiosidades
El
16 de junio de
2011 se produce en el pueblo el estreno mundial de la película de
Los Pitufos,
2para ello se ha pintado de azul todas sus casas y así recibir el estreno. El
18 de Diciembre de
2011los juzcareños, en consulta popular
3 , deciden prorrogar la pintura de sus fachadas en color azul, al haber encontrado ventajas económicas y lúdicas sobre el tradicional blanco de cal.
Lugares de interés
Iglesia Santa Catalina de Siena, ruinas de la Real Fábrica de Hojalata de San Miguel de Júzcar, despoblado de Moclón, Los Riscos y ruínas de molinos.
Fiestas
- Tercer fin de semana de Agosto: fiestas en honor a Ntra. Sra. Virgen de Moclón.
- 19 de marzo (San José, patrón del municipio), procesión. Verbena nocturna la víspera del domingo ó festivo más cercano.
- La Porretá (febrero)
- Carnavales (febrero)
- Domingo de Resurrección. Procesión y verbena a partir de las 16:00 h.
- Romería Virgen de Moclón: primer fin de semana de julio,
- Jornadas Micológicas del Valle del Genal (mediados de noviembre)
- Jornadas de Historia de la Serranía de Ronda (finales de abril)
- Fiesta Pre-fin de año: Fin de semana anterior a nochebuena
Población
- Hombres: 122
- Mujeres: 89
- Incremento relativo de la población: -8,22%
- Menores de 20 años: 12,94%
- Entre 20 y 65 años: 58,70%
- Mayores de 65 años: 28,36%
MONTEJAQUE
SITUACIÓN GEOGRÁFICA DE MONTEJAQUE
MONTEJAQUE PUEBLO
VISTA PANORAMICA DE MONTEJAQUE
ESCUDO DE MONTEJAQUE
Historia
Montejaque, cuyo nombre, Monte-Xaquez significa "montaña perdida", es de origen árabe como lo demuestran sus intrincadas callejuelas.
Hubo durante esta época una alcazaba medieval que daba una visión de gran parte de la Serranía. Durante la ocupación árabe Montejaque gozó de una notable importancia. Había una vez un castillo tambien, pero ya no existe más. Esta construcción desapareció completamente, quedando sólo su nombre en la Finca El Castillo. Otro de los lugares históricos de este municipio es el lugar conocido como "El Puente", donde aún podemos ver los restos de un puente romano sobre el río Campobuche.
Más tarde durante el levantamiento del pueblo morisco de la zona en el
siglo XVI, se produjeron varios atentados contra el alcalde
morisco Mohamad Idriz, por simpatizar con las tropas
cristianas.
Perderse por las estrechas calles que componen esta
población, típicamente
andaluza, es un verdadero placer, conservando la vitalidad de un pueblo moderno, pero con unas profundas raíces que nos hacen viajar a épocas pasadas. Mezclarse con sus tranquilos
pobladores y conocer típicas historias es algo que nadie debiera perderse. Sus fiestas destacadas son una en el mes de mayo y otra en el mes de agosto.
PARAUTA
SITUACIÓN GEOGRÁFICA DE PARAUTA
VISTA PANORAMICA DE PARAUTA
RINCON DEL PUEBLO DE PARAUTA
CALLE DE PARAUTA
PARAUTA
CALLE DE PARAUTA
El trazado urbano conserva su fisonomía árabe, aunque con incorporaciones de indudable interés, como el arco de la calle Altillo o la iglesia de la Purísima Concepción, del XVI. Paseando por las calles observaremos que el empedrado está presente en muchas de ellas y las casas son de una sola planta con muros de mampostería encalada y ventanas con herrajes. En el pueblo, además, encontraremos dos plazas y tres fuentes.
Historia
El origen del nombre hay que situarlo en la época musulmana, época que también ha dejado como herencia el trazado sinuoso de sus calles.
En cuanto al nacimiento del municipio como tal, apenas si existe documentación al respecto. Pero hay un aspecto en el que coinciden la mayoría de los historiadores y es sobre el nacimiento del caudillo
Omar Ben Hafsun en el término. Éste era hijo de un noble visigodo y nació en una antigua alquería, llamada Torrichuela o Torrecilla (que en la actualidad pertenece al término de Pujerra). Hay que tener en cuenta que los muladíes descendían de los cristianos que habitaban la zona antes de la revolución musulmana. Los historiadores datan en el año 854 el nacimiento de
Omar Ben Hafsun, que pasó a la historia por encabezar una rebelión contra los notables cordobeses, arrastrando tras de sí a toda Andalucía. Este movimiento permitió el nacimiento del reino independiente del
Califato de Córdoba, dominado por los
Omeyas. El reinado de Ben Hafsun duró hasta su muerte, acaecida en la fortaleza de Bobastro en el año 917, donde fue enterrado, ya convertido al catolicismo con el nombre de Samuel.
La población del municipio mermó mucho tras la rebelión de los moriscos, siendo repoblado, al igual que en otros pueblos de la provincia, por cristianos viejos procedentes, en su mayoría, de Cádiz y Sevilla
Entorno natural
El término municipal se extiende por apenas 4.450 hectáreas, de las que gran parte están afectadas por el Parque Natural. Esto hace que sea muy rico en Naturaleza pero con pocos recursos, al tener menos de un 10% de terreno cultivable y ocupar, la masa forestal, el 31% del mismo. La ganadería tampoco es importante, habiendo algo de ovino y caprino. Es, por tanto, en ese valor ecológico, en el que el pueblo se apoya para revitalizar su economía. Así encontraremos monumentos como la encina Vallecillo de más de tres metros de diámetro y edad incalculable, la cual conserva todo su ramaje.
Monumentos
PUJERRA
SITUACIÓN GÉOGRAFICA DE PUJERRA
ESCUDO DE PUJERRA
PUJERRA
IGLESIA DEL PUJERRA DEL ESPIRITU SANTO
CALLE DE PUJERRA
RINCON DE PUJERRA
PUJERRA
Las fiestas locales se celebran durante el mes de junio en honor al patrón del pueblo San Antonio de Padua.
Cuenta una leyenda que el rey godo
Wamba vivió en un poblado cercano (Cenay) a Pujerra.
Historia
Poco se sabe de la historia de Pujerra en época preislámica. Los restos más antiguos encontrados en la localidad son de hace 1500 años, en el siglo II dC. Se trata de unos ladrillos de época tardorromana denominados "brácaris", que contienen inscripciones con simbología cristiana, lo que ha llevado a pensar a algunos historiadores que ya en época romana existiera aquí un asentamiento.
Edad Media
Existe además en la localidad la
leyenda del rey Wamba, según la cual este rey visigodo nació y vivió en Pujerra, donde vinieron a buscarlo para ungirlo como rey.
Pese a ello, el origen de Pujerra está en el periodo islámico, cuando surgen muchos pueblos en el
Valle del Genal; en los alrededores de Pujerra existían también los lugares de
Bentomí,
Cenay y
Moclón, que desaparecieron a lo largo del siglo XVI. Asimismo, la estructura urbana de Pujerra, formada por calles estrechas y tortuosas, evidencia su origen morisco.
Edad Moderna
Tras la conquista de
Ronda y la
Serranía y después de la expulsión de los moriscos en el año
1501, Pujerra se queda sin población musulmana y es repoblada por cristianos viejos.
Durante la edad Moderna, el pueblo fue tierra de realengo y perteneció a la ciudad de Ronda.
En el siglo XVIII, la población adquiere una cierta importancia debido a la explotación de sus yacimientos minerales y las numerosas industrias situadas en la ribera del
río Genal, como fábricas de aguardiente, molinos harineros y de aceite. La incipiente economía de la época se refleja en dos fachadas de la
calle Estación, que conservan la decoración típica de la época enmarcando sus puertas.
Edad Contemporánea
Debido a su heroica participación en la lucha contra los franceses durante la Guerra de la independencia, Pujerra consigue su carta de villazgo y la independencia municipal en
1814 de manos del rey Fernando VII. Todavía se conserva una coplilla de aquella época que dice así:
-
- Napoleón, Napoleón conquistaste a toda España, pero no pudiste entrar en la tierra de las castañas
La mayor población que ha tenido Pujerra data del año
1854, cuando su cifra ascendía a unos 675 habitantes.
En el siglo XXI, Pujerra es un pueblo próspero que se sustenta en gran parte gracias a su excelente producción y comercialización de castañas. Su población actual es de 300 habitantes, y tiene buena comunicación por carretera con Ronda y la Costa del Sol.
Monumentos
- Iglesia del Espíritu Santo
- Ermita de San Antonio
- Busto de Wamba
RONDA
RONDA ES POSIBLEMENTE EL PUEBLO MAS CONOCIDO DE TODOS LOS QUE CONFORMA LA PROVINCIA DE MÁLAGA Y EL MAS FAMOSO DE TODOS , CUNA DE TOREROS Y DE LEYENDAS PERSONALES Y DE HISTORIAS DE PELICULA , A SABIDO CONSERVA SU MAS LEJANO PASADO CON SU MAS RECIENTE PRESENTE. Y ES EL ULTIMO PUEBLO QUE VISITAMOS DE TODA LA COMARCA COMPLETANDO DE ESTA MANERA TODOS LOS PUEBLOS MALAGUEÑOS Y DANDO POR TERMINADA ESTA VISITA POR TODAS LA COMARCAS MALAGUEÑAS.
SITUACIÓN GEOGRÁFICA DE RONDA
TAJO DE RONDA
ESCUDO DE RONDA
Ronda tiene su origen en la
Arunda romana que se constituiría a partir de asentamientos
ibéricos existentes. Los
visigodos le dieron continuidad hasta la llegada de los
musulmanes, quienes consolidaron su papel de cabecera
comarcal y su entidad urbana. Su emplazamiento facilitó la defensa de la ciudad y la puso en una situación estratégica para dominar los pasos y caminos hacia la
Baja Andalucía. Esto y la disponibilidad de tierras aptas para la agricultura le concedieron finalmente una importancia histórica notable.
La ciudad se asienta sobre una
meseta cortada por un profundo tajo excavado por el río
Guadalevín, al que asoman los edificios de su
centro histórico, lo que confiere a la ciudad una panorámica pintoresca que, unida a la variedad de monumentos que posee, a su entorno natural y a su cercanía a los grandes centros del turismo de masas del la
Costa del Sol, ha convertido a Ronda en un centro turístico notable. La cornisa del tajo y el
puente que lo salva son la imagen por antonomasia de la ciudad
El
término municipal de Ronda ocupa la llamada
depresión de Ronda y está rodeado por sierras. En el interior el relieve es suave y comprende zonas de
dehesa y zonas hortícolas y cerealistas. Debido a la amplia extensión del municipio, la altitud oscila entre los 1.919
msnm del pico
Torrecilla y los 570 msnm en la zona más baja, junto a el vecino municipio de
Arriate.
Dentro del término municipal de Ronda, se encuentra enclavado el término municipal de
Arriate de extensión considerablemente menor.
Clima
El clima de la
Serranía de Ronda es de tipo
mediteráneo con tendencia a la continentalidad. Se caracteriza por tener un régimen estacional bastante regular, veranos muy cálidos y secos e inviernos fríos con temperaturas a menudo bajo cero. En primavera y otoño las temperaturas suelen ser suaves. La temperatura media anual está en torno a los 16º C. Las precipitaciones son abundantes con valores superiores a los 1000 mm/año y 1700 mm/año en las zonas más occidentales, próximas a la
Sierra de Grazalema, el lugar más lluvioso de la
península.
Flora y fauna
El municipio de Ronda abarca parte del
Parque Natural de la Sierra de las Nieves. Este parque posee una gran riqueza natural, con infinidad de especies animales y vegetales, algunas especies vegetales casi únicas en el mundo, como el
pinsapo o el
quejigo de montaña, otras especies animales como la
cabra montés o la
nutriamantienen en esta reserva poblaciones de individuos estables.
Demografía
Prehistoria y Edad Antigua
Aunque en el entorno de la ciudad se han encontrado restos prehistóricos que se remontan al Neolíticoentre los que destacan las pinturas rupestres de la Cueva de la Pileta, los orígenes de Ronda son celtasquienes en el siglo VI a. C. la llamaron Arunda. Posteriormente los fenicios se instalaron en una aldea cercana que llamaron Acinipo. Arunda, tras ser conquistada por los griegos, pasó a denominarseRunda.
Pero Ronda como tal fue fundada como consecuencia de la Segunda Guerra Púnica, durante la campaña que el general romano Escipión llevó a cabo contra los cartagineses que dominaban laHispania a finales del siglo III a. C. Es entonces cuando se mandó construir el castillo de Laurus el cual favoreció el asentamiento de la población a su alrededor y alcanzando en tiempos de Julio César el rango de ciudad, alcanzando sus habitantes, y los de la vecina Acinipo, la cualidad de ciudadanos romanos.
[]Edad Media
Con la desintegración del califato de Córdoba, la cora de Takurunna pasa a convertirse en la Taifa de Ronda (Banū Ifrēn), un reino independiente regido por Abu Nur Hilal Ben Abi Qurra, y será durante este período cuando se crea la mayor parte del patrimonio monumental con que cuenta el casco histórico de Ronda y los arrabales. Abu Nur Hilal fue sucedido por su hijo Abú Nasar quien tras morir asesinado provocó que Ronda pasará a formar parte del reino sevillano de Al-Mutadid.
El período islámico de la ciudad finaliza cuando, el 22 de mayo de 1485, el rey Fernando el Católicologra tomarla tras un prolongado asedio. Tras la conquista muchos de los monumentos erigidos por los musulmanes son remodelados adecuándose a la nueva situación que vive la ciudad que inicia un nuevo florecimiento que la hace crecer extendiéndose en nuevos barrios como los del Mercadillo y San Francisco, pasando a conocerse el antiguo núcleo árabe como “La Ciudad”.
]Edad Moderna
En 1572 se funda la Real Maestranza de Caballería de Ronda con fines de entrenamiento para la defensa y las guerras del reino. Entre los siglos XVI y XVII se conforma el grueso de la ciudad como se conserva en la actualidad. La antigua medina toma el nombre de La Ciudad, mientras que al barrio del Espíritu Santo se le llama Barrio Alto y al barrio de San Miguel, Barrio Bajo. Los nuevos barrios de San Francisco y del Mercadillo experimentan un gran desarrollo constructivo, dotándose de posadas, iglesias, monasterios, etc.
]Edad Contemporánea
La invasión napoleónica y la sucesiva Guerra de Independencia Españolatuvo una especial virulencia en Ronda y su serranía. El Castillo del Laurel,alcazaba de Ronda, es derribado por los franceses en su retirada y muchos molinos y cultivos quedaron arruinados, quedando la zona en una situación precaria. La ciudad estuvo sujeta al pago elevados impuestos y víveres diarios, que asfixiaban la economía local. La producción industrial y la ganadera se redujo a menos de la mitad y un tercio de las huertas se arruinaron debido al gran número de rondeños que se marcharon a las montañas a luchar contra los franceses. De hecho, la población se redujo de 15.600 habitantes a 5.000 en tres años.11
La invasión francesa es el origen del fenómeno del bandolerismo en la zona, debido a la formación deguerrillas para combatir a los invasores, que tras los estragos de la guerra, se quedaron sin recursos de subsistencia y hubieron de dedicarse al asalto de caminos y el contrabando de productos de Gibraltar. Este fenómeno fue ampliamente explotado por los viajeros románticos como Washington Irving,Mérimée, Ford o Doré, que tomaron Ronda como fuente de inspiración, mezclando la historia real con la ficción, forjando la imagen romántica que aún tiene la ciudad.12
Durante los siglos XIX y XX la actividad económica de Ronda sigue siendo principalmente rural, siendo el punto de encuentro para los habitantes de los pueblos de la Serranía y teniendo momentos de esplendor a principios del siglo XX con la llegada del ferrocarril.
Después de la Guerra Civil Española la ciudad vive una profunda crisis que provocó la emigración de muchos rondeños.
]Monumentos y lugares de interés
Alminar de San Sebastián.
Como monumentos destacables de la ciudad tenemos el Puente Nuevo situado sobre la Garganta del Tajo junto con el Puente Viejo (Ronda) y el Puente árabe. Ronda estuvo dividida y aún conserva esta división en tres barrios: el de San Francisco, el más antiguo en donde estuvo enclavado al alcázar; la ciudad, donde se encuentran los grandes edificios, conventos, iglesias y palacios, de calles muy pintorescas con arcos, columnas, artesonados y arabescos que revelan su origen; y, por último, el del Mercadillo, el más moderno, fundado a raíz de la Reconquista, notorio por su barroco caserío, deslumbrante de blancura y enriquecido por las rejerías de sus ventanas, productos de la artesanía local.13
]La Ciudad
En la parte antigua, conocida como "La ciudad" se encuentra la Iglesia Mayor, la Iglesia del Espíritu Santo, la casa consistorial, distintos museos, los palacios de Mondragón y Salvatierra, la Casa del Rey Moro por la que se puede bajar al fondo del tajo a través de las escaleras de la mina, la Casa del Gigante, el Alminar de San Sebastián, la desaparecida Iglesia de San Sebastián, la Casa de San Juan Bosco, laPuerta de Felipe V y gran cantidad de casas-palacio, callejuelas y plazoletas.
San Francisco
Pasando la Cuesta de las Imágenes se encuentra el barrio de San Francisco, desde el que se observa la
Puerta de Almocábar y la muralla árabe que rodeaba Ronda y que llega hasta el puente árabe en cuyo pie destacan los
baños árabes, unos de los mejores conservados de España. Destaca el
Convento de San Francisco que da nombre al barrio, del que sólo se conserva la iglesia, de estilo
gótico-
mudéjar con una portada de estilo
gótico isabelino.
El Mercadillo
Edificio del Círculo de Artistas.
Otro lugar de interés es la calle Carrera Espinel, de un kilómetro de longitud y peatonal con nueve tramos, conocida popularmente como Calle de la Bola. Esta calle debe su nombre, según la tradición, a unos niños que formaron una gran bola de nieve (aprovechando su leve pendiente en uno de los raros años de nieve en Ronda); en ella se pueden encontrar tiendas de todo tipo y es donde se desarrolla la vida comercial de la ciudad. A continuación, en dirección norte, se extienden muchos de los barrios modernos de la ciudad.
También en el barrio del Mercadillo se encuentra buena parte del legado artístico
modernista y
ecléctico de la ciudad, destacando el edificio del Círculo de Artistas o Casino de Ronda, lugar en el que
Blas Infante organizó la
primera asamblea andaluza, situado en la plaza del Socorro, el kiosko y las farolas de la
Alameda del Tajo, el mirador del Paseo de Blas Infante, o la farola de la plaza de Carmen Abela, así como numerosas viviendas privadas.
14
]Política y administración
La administración política de la ciudad se realiza a través de un
Ayuntamiento de gestión
democrática cuyos componentes se eligen cada cuatro años por
sufragio universal. El censo electoral está compuesto por todos los residentes empadronados en Ronda mayores de 18 años y nacionales de
España y de los restantes estados miembros de la
Unión Europea. Según lo dispuesto en la Ley del Régimen Electoral General,
15 que establece el número de
concejales elegibles en función de la población del municipio, la Corporación Municipal de Ronda está formada por 21 concejales.
Durante la legislatura 2003-2007 en la que el PSOE-A resultó la fuerza más votada, un pacto entre el
Grupo Independiente Liberal, el PP y el PA arrebató la alcaldía a los socialistas y nombró alcalde al candidato andalucista
Antonio Marín Lara, quien sería el candidato más votado en las siguientes elecciones municipales.
17 Este acusó al PSOE de controlar la
Agencia Española de Protección de Datos cuando fue multado en
2008 por este organismo por vulnerar la intimidad de los rondeños al valerse de los datos privados del ayuntamiento para felicitar la navidad de 2005 a sus vecinos con tarjetas ilustradas con el logotipo de su partido.
18 Sin embargo, en junio de
2009 Marín Lara y sus ocho compañeros de partido que ocupan cargos de concejales deciden pasarse al PSOE-A, con lo que este partido vuelve a gobernar en el ayuntamiento de Ronda, y el Partido Andalucista se queda sin representación en el cosistorio y además pierde el municipio más importante que gobernaba en la
provincia de Málaga.
19
En las
elecciones de 2011, el PSOE gana las elecciones en número de votos pero empata con el PP en concejales. Un pacto entre este último y el PA permite investir a María de la Paz Fernández alcaldesa de Ronda.